東方寶笈文化傳播（北京）有限公司副總經理馮今軼是珂羅版的愛好者，在這個行業干了20多年。他告訴記者，他們的畫跟雅昌、圣彩虹的不一樣，那些都是噴墨打印出來的復制品，噴墨打印是靠散點噴在紙上以后的一種視覺合成，粗看是張畫，但拿到放大鏡下看，全是紅點藍點綠點，就像電視熒光屏上的三原色，沒有繪畫的質感。

　　未來高仿市場或生變局

　　當今，應用噴墨印刷技術進行藝術品復制的企業非常多，其中不乏名家，比如，雅昌、圣彩虹、榮寶齋、天可嘉語（北京）文化傳播有限公司等�，F在，獨獨出現一個以珂羅版為印刷技術進行藝術品復制的企業，將在這個本就競爭激烈的市場中怎樣生存和發展？

　　李東方對珂羅版研究幾十年，曾經在北京印刷學院攻讀過制版專業，至今是珂羅版印刷方面的專家。她坦率地向記者表示：“我們拼我們的珂羅版。如果說珂羅版不好，為什么現在各個復制企業，或者仿真產品都說‘我這是珂羅版的畫’呢？就是因為珂羅版的畫好，有質感，有繪畫的感覺，它不像圖片。”

　　對于珂羅版印刷市場的未來前景，李東方表示：“我們慢慢打自己的品牌，相信我們的東西一定站得住腳。”李東方表示，要想干這行，它的硬件很容易搭起來，但是軟件如相關的專業人才很少。她說：“當時我參加工作學珂羅版的時候，學的人就不多，后來陸陸續續很多人改行了。而我在北京印刷學院學習的同學，大部分后來不是當記者就是在出版社工作。我一直沒有改行，堅持到現在。”

　　馮今軼說：“當大家知道了珂羅版以后，就一定會買珂羅版復制的藝術品，因為它是最忠實于原作的一種呈現方式，它幾乎等同于原作的藝術價值，但是它可能沒有原作的經濟價值。缺點是產量不會很大。”

　　北京圖文天地文化藝術有限公司原來主業是書刊印刷，進入高仿市場也就是近一兩年的事情。該公司營業部長劉建兵表示，目前公司有兩塊業務，一塊是傳統印刷，一塊是高仿印刷，現在兩條腿走路。

　　北京震旦映畫文化發展有限公司總經理李懷乾告訴記者，他們對高仿市場并沒有太多顧慮，產品定位就是禮品，主要是宣紙類的書籍和書畫。他們眼下正跟北大方正合作，給他們研發了一臺專門做線裝書的宣紙印刷機。他說：“那臺機器剛剛在德魯巴展出，也不知會不會留在那邊。”

對于以宣紙為主要承印物的古畫高仿市場，李懷乾給出了這樣一個評語：“中國的宣紙印刷失去了一個鉛印時代，也錯過了膠印時代，借助數碼技術直接進入了數碼印刷時代。”

　　俗話說，紙壽千年，絹壽八百，再加上一些有財力的印刷復制企業采用礦物質顏料，如果再應用珂羅版印刷技術，那么復制的藝術品的保留價值更大，畫作的保存時間更長遠。而這種產品的品質優勢是數碼噴墨打印復制出來的藝術品難以企及的。未來，由于珂羅版的積極加入，高端藝術品復制市場恐生變局；而眾多企業紛紛加盟介入市場，高仿印刷市場或將進一步細分，產品將更加豐富。